八藏

◆﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 藏即含藏之義， 謂含藏諸法文理， 而有經、 律、 論、 咒之不同。 經者， 法也、 常也。 凡聖之所軌則， 曰法； 魔外不能變壞， 曰常。 律者， 法也。 謂分判輕重， 持犯之罪， 如世之法律。 論， 議也。 謂論議種種諸法甚深之義也。 咒者， 願也。 謂祈願種種如意殊勝等事也。 蓋以聲聞、 緣覺、 大小乘之不同， 故有八藏之名焉。 （魔外者， 天魔外道也。 ） 〔一、 經藏〕， 經藏者， 即四阿含經是也。 （梵語阿含， 華言無比法， 謂世間之法無可比也。 四阿含者， 增一阿含、 長阿含、 中阿含、 雜阿含也。 ） 〔二、 律藏〕， 律藏者， 即四分十誦律等是也。 （四分者， 一比丘法、 二比丘尼法、 三受戒法、 四滅諍法也。 十誦者， 謂佛弟子優波離十番誦出也。 ） 〔三、 論藏〕， 論藏者， 即阿毗曇等論是也。 （梵語阿毗曇， 華言無比法。 謂聖人分別法義不可比也。 ） 〔四、 咒藏〕， 咒藏者， 即除一切疾病陀羅尼， 辟除諸惡陀羅尼等是也。 （梵語陀羅尼， 華言咒， 亦云能持， 謂持善不失， 持惡不生也。 已上經、 律、 論、 咒是聲聞四藏也。 ） 〔五、 經藏〕， 經藏者， 即妙法蓮華經、 大方廣佛華嚴等經。 是也。 〔六、 律藏〕， 律藏者， 即菩薩善戒經、 梵網戒等經。 是也。 〔七、 論藏〕， 論藏者， 即大智度論、 十地經等論。 是也。 〔八、 咒藏〕， 咒藏者， 即楞嚴咒、 大悲等咒。 是也。 （已上經、 律、 論、 咒， 是菩薩四藏也。 ） ◆﹝出處胎經﹞ 藏， 即含藏之義。 謂佛滅度後， 阿難結集如來所說經法。 以此八藏， 類攝無遺也。 （梵語阿難， 華言慶喜。 ） 〔一、 胎化藏〕， 胎化藏者， 謂佛說胎中化現等事， 如菩薩處胎等經。 是也。 〔二、 摩訶衍藏〕， 梵語摩訶衍， 華言大乘。 摩訶衍藏者， 即佛所說法華、 涅槃、 華嚴等諸大乘經。 是也。 〔三、 中陰藏〕， 謂此色身死後未託生前， 名為中陰。 中陰藏者， 如佛所說中陰等經。 是也。 〔四、 戒律藏〕， 戒律藏者， 謂佛所制在家、 出家及大乘、 小乘諸品戒法， 如僧祇等律部。 是也。 〔五、 菩薩藏〕， 菩薩藏者， 謂佛所說大乘諸經， 明諸菩薩修因證果之法。 是也。 〔六、 雜藏〕， 雜藏者， 謂佛所說大、 小乘經， 共明聲聞、 緣覺、 菩薩及諸天、 人修因證果等法。 是也。 〔七、 金剛藏〕， 金剛藏者， 謂佛所說等覺菩薩修因證果之法， 以其破惑之智最為堅利， 能斷極後微細、 無明之惑， 故名等覺菩薩為金剛心。 是也。 （等覺者， 去後妙覺， 猶有一等， 勝前諸位， 得稱為覺也。 ） 〔八、 佛藏〕， 佛藏者， 謂佛所說大乘諸經， 明一切諸佛所說之法， 及神通變現， 導利眾生等事。 是也。